Украински активист проследява корените на войната във „векове на руска колонизация“

Наскоро следобяд в Киев професор по литература и стендъп комедиант се събраха, с цел да приказват за Руският колониализъм, тематика, която се трансформира в ​загриженост измежду украинските деятели, културни дейци и притежатели на книжарници.

​Модераторът на полемиката, която беше записана за нов подкаст за украинската национална социална телевизия беше Мариам Найем, графичен дизайнер и някогашен студент по философия, който се трансформира в необикновен специалист по тематиката.

„ Тази война е просто продължението на епохи съветска колонизация “, сподели госпожа Найем, 32, имайки поради пълномащабното навлизане на Русия в Украйна. „ Това е същата книга за игра. “

Дългото културно и политическо владичество на Русия над Украйна, първо посредством нейната империя и по-късно през Съветския съюз, остави незаличима диря, споделиха гостите на подкаста се съгласиха, защото се оплакаха, че владеят по-добре съветски стихотворения и филми, в сравнение с културните съкровища на личната си нация.

Руските войски напредват по фронтовата линия.

Но госпожа Найем и доста украинци споделят, че с цел да се разбере войната на Русия в Украйна — и нейната диря от разрушени градове, разселени деца и ограбени музеи — е от решаващо значение да се изследва по какъв начин Русия е упражнявала своето въздействие върху тяхната страна.

Дъщерята на майка украинка и татко афганистанец, госпожа Найем е емблематична за ново потомство украинци, които след нахлуването на Москва през февруари 2022 година се пробват да възстановят идентичността си без съветско въздействие. Голяма част от тези старания са съсредоточени върху проучване на историята на Русия в Украйна и наблягане на нейния колониален отпечатък.

„ деколонизиране на Украйна “ в лекционните зали на Харвард и отидоха на обиколки с книги из Европа, с цел да упорстват за своя случай.

награден подкаст върху теоретичните основи на съветския колониализъм. В допълнение към новия подкаст, който записва сега, тя в този момент написа книга, с цел да помогне на украинците да се „ деколонизират “, сподели тя.

„ Тя ми повлия съществено интелектуално “, сподели господин Стенли пред Babel.ua, украински онлайн новинарски канал, предходната година. Той добави, че тя го е убедила, че постколониалната история на Украйна не се учи задоволително и че „ би трябвало да бъде изменена “.

Това не е лесна задача. Да се ​​нарече Русия колониална империя значи да се оспори десетилетията на науката, която избягваше да преглежда историята на Русия през колониална призма. Споделената история на Русия с Украйна е комплицирана и по-малко белязана от връзки на расова подчиненост и икономическо послушание, типични за колониализма, настояват доста учени.

доста хора, които са минали от съветски към украински.

„ Това е тъкмо деколониален акт “, сподели тя.

събиране на пари за армията или възобновяване на разрушени къщи, интензивността на госпожа Найем е по-интелектуална, фокусирана върху деконструирането на съветските въздействия, в това число тези това я образува.

Тя е родена в рускоезично семейство в Киев през 1992 година Баща й е някогашен министър на образованието в Афганистан, който напуща Кабул след руската инвазия през 1979 година Тя има двама братя, Мустафа, водеща фигура на революцията на Майдана в Украйна през 2014 година, и Маси, който загуби окото си в борба с съветските войски през 2022 година

написа в Instagram преди две години, имайки поради съветския публицист от 19-ти век. „ Защото не желаех да бъда толкоз комичен украинец. “

На госпожа Найем бяха нужни доста години и доста нови книги, с цел да се отърси от тези възгледи.

По време на пандемията тя се зарови в „ Имперско познание: съветска литература и колониализъм “, книга на полския американски академик Ева Томпсън, която твърди, че писатели като Пушкин и Толстой са помогнали за легитимирането Колониалните упоритости на Русия.

„ Разбрах, че епохи колониализъм са се просмукали в съзнанието ми “, сподели госпожа Найем.

написа за проучването си на страницата си в Instagram, който е следван от 22 000 души, потвърждавайки, че напъните на Русия да заличи украинската просвета и еднаквост се коренят в дълга история на колониализма.

Нейните изявления привлякоха вниманието и я убедиха да разпространете думата по-нататък. В допълнение към подкастинга си, тя даде изявленията за украински медии за колониализма и извърши страницата си в Instagram с още изявления, поставяйки под въпрос да вземем за пример мястото на Михаил Булгаков, роден в Киев руски публицист, който осмиваше украинците, в украинските учебни стратегии.

Отговорът беше извънредно позитивен.

Наскоро следобяд на музикален фестивал в Киев минувач -by й благодари за напъните й, един от няколкото души през този ден, които й споделиха, че са научили доста от нейните подкасти.

Все отново огромна част от времето й остава в опити да убеди хората, че говоренето за съветски колониализъм е подходящо.

Володимир Ермоленко, украински мъдрец, сподели, че на тематиката от дълго време се е гледало със песимизъм.

За разлика от западните колонии, които постоянно са били далечни, отвъдморски места, съветските колонии са били прилежащи територии, сподели той. Руският колониализъм също в никакъв случай не е превръщал расовото изключване в съществена политика, добави той. Вместо това, той се основава на не по-малко насилствената „ концепция за тъждественост “, което значи, че колонизираните би трябвало да се откажат от своята еднаквост и да възприемат нормите на колонизатора.

колониална война “ или такава за реколонизация. Президентът Еманюел Макрон, който самият трябваше да се изправи против наследството на френския колониализъм, упрекна Русия, че е „ една от последните колониални имперски сили “.

Украинските управляващи също предприе старания за освобождение от съветското въздействие, като събаряне на скулптури от руската ера и възбрана на съветски имена тук-там. Но те стопираха да го нарекат развой на „ деколонизация “ за отчаяние на госпожа Найем.

едно за господството на Русия в украинския културен живот, друго за бунтовни украински писатели от 60-те години на предишния век – и ги натрупаха в ъгъла на масата.

След няколко минути купчината набъбна до 21 книги.